الوقت . وكان يُثني على جهود المهندس سالور ورغبته في هذه الأمور . ولمّا عدتُ إلى طهران راسلتُ سالور على مدينة درود ، فبعث لي الجزءان 22 و 23 من الكرّاسات فوراً . « 1 » وهذه المقالات والكرّاسات مأخوذة من كتاب بعنوان « مغز متفكّر جهان شيعة » ( / العقل المفكّر للعالم الشيعي ) أو ( / الإمام الصادق عليه السلام كما عرفه علماء الغرب ) الذي ترجمه ذبيح الله منصوري إلى الفارسيّة . قامت دار منشورات « جاويدان » بطبع الكتاب المذكور لأوّل مرّة سنة 1395 ه - . وذكر مترجمه في مقدّمته أنّه حصل عليه من مركز الدراسات الإسلاميّة في مدينة ستراسبورغ . « 2 » ولم يقتصر هذا المركز على الدراسات الإسلاميّة بل يتناول جميع الأديان في العالم بالدراسة ، ومنها الإسلام . الباحثون في المركز المذكور ليسوا من سكّان ستراسبورغ الدائميّين . فهم يعيشون في أقطار أخرى ، ما عدا أساتذة جامعة ستراسبورغ ( الأعضاء في المجمع المتخصّص بالبحث والدراسة في أديان العالم ) . بَيدَ أنّهم يرسلون دراساتهم إلى أمانة المجمع الواقع في المركز . ويجتمعون أحياناً في ستراسبورغ مرّة في كلّ سنتين لتبادل الآراء ، كما أخبرني أحد أساتذة اللغة الفارسيّة الذين يزاولون التدريس في جامعة ستراسبورغ .

--> ( 1 ) - لمّا زادت طلبات العلماء ، وتعذّرت إعادة طبعها ، لهذا جمعت الكرّاسات التسع عشرة الأولى في ثلاثة أجزاء جيبيّة وعُرضت للبيع . وهي بقلم السيّد محمّد صُحُفي وتحمل عنوان « تعاليم الإسلام السماويّة » . ( 2 ) - وهي مدينة تقع في شرق فرنسا على الحدود الألمانيّة . جاء في مُعجم « دِهْخُدا » الفارسيّ : قاعدة الألزاس ، مركز بارَن ، وتبعد ( 503 ) آلاف ( گز ) عن باريس . ( الگز : مقياس طول يعادل ( 16 ) عقدة أو ذراع . ( ج 6 ، ص 2147 ) .